C. Pastro © monastère Nossa Senhora da Paz
C. Pastro © monastère Nossa Senhora da Paz
La vie de Jésus… ses enseignements…
Discours divers…
Ce que Dieu révèle aux petits (Lc 10, 21-23).
C. Pastro © monastère Nossa Senhora da Paz
Ce que Dieu révèle aux petits (Lc 10, 21-23).
On se met en présence du Seigneur (cf les différentes manières de le faire).
L’histoire :
21 À l’heure même, Jésus exulta de joie sous l’action de l’Esprit Saint, et il dit: «Père, Seigneur du ciel et de la terre, je proclame ta louange: ce que tu as caché aux sages et aux savants, tu l’as révélé aux tout-petits. Oui, Père, tu l’as voulu ainsi dans ta bienveillance.
22 Tout m’a été remis par mon Père. Personne ne connaît qui est le Fils, sinon le Père; et personne ne connaît qui est le Père, sinon le Fils et celui à qui le Fils veut le révéler.»
23 Puis il se tourna vers ses disciples et leur dit en particulier: «Heureux les yeux qui voient ce que vous voyez!» (Lc 10, 21-23). Textes liturgiques © AELF, Paris.
Demande :
Seigneur, donne-moi de te connaître en profondeur, afin de t’aimer davantage et te suivre de tout mon cœur.
Contemplation :
v. 21 la joie de Jésus
Peu avant Jésus avait envoyé en mission 72 de ses disciples afin qu’ils guérissent les malades, qu’ils enseignent et parlent du Royaume de Dieu. Les disciples reviennent de mission et ils sont tout joyeux de raconter à Jésus tout le bien qu’ils ont pu faire au nom de Jésus, c’est-à-dire grâce à l’Esprit de Dieu. Ils ont pu guérir des malades, parler de l’amour de Dieu pour tous les hommes, expulser des démons, des mauvais esprits qui empêchaient les gens d’être libres. Tous les gens qui ont été guéris, libérés sont très heureux, leur vie a changé et les disciples sont très heureux d’avoir pu y contribuer et ils racontent tout cela à Jésus qui à son tour est dans la joie.
Nous allons fermer les yeux et imaginer les disciples qui reviennent de mission et racontent à Jésus tout le bien qu’ils ont fait. Comment sont-ils ? Comment Jésus les regarde-t-il ? Qu’éprouvent-ils tous ?
v. 21 ce que tu as caché aux sages et aux savants
Les disciples de Jésus sont dans l’ensemble, des gens relativement simples, la plupart sont des pêcheurs, ils n’ont pas fait beaucoup d’études et ils aiment Jésus avec un cœur simple. C’est la même chose avec les gens qui accueillent Jésus et ses disciples, ils ont besoin d’aide et le reconnaissent, comme des enfants. Mais dans l’Évangile, Jésus a souvent des problèmes avec des gens qui ont beaucoup étudié les Écritures et qui cherchent toujours à vérifier si ce qu’il fait est bien conforme à la Loi, à ce qu’ils croient être l’enseignement de Dieu tel qu’ils l’ont étudié. Ils ne se considèrent pas comme des enfants qui ont besoin d’aide, ils sont comme prisonniers de leurs savoirs, certains se croient plus intelligents que les autres, d’autres ont le cœur fermé et pensent se suffire à eux-mêmes, ne plus avoir besoin des autres ni de Dieu. Avec eux, tout le bien que Jésus fait ainsi que ses disciples, ne passe pas. Ils le rejettent, ne l’acceptent pas et donc ne peuvent pas entrer dans la connaissance du Royaume de Dieu.
Nous allons essayer de nous mettre à la place de ces «grands». Je ferme les yeux et j’imagine que je sais tellement de choses que je décide moi aussi de me passer de toute l’aide que je reçois au cours d’une journée ou au cours d’une semaine ou de toute ma vie… qu’est-ce qui m’arrive ? Qu’est-ce que je ne peux plus faire ? Comment est-ce que je me sens ?
v. 21-23. L’enseignement de Jésus
Les enfants savent que sans leurs parents et des adultes pour les aider, il leur serait difficile de vivre, de manger, de se déplacer, d’étudier, de grandir. Ils acceptent naturellement leur aide, dans la simplicité, ils se reconnaissent dépendants. C’est à cela que Jésus nous invite, à entrer dans une dépendance assumée et simple à l’égard de Dieu en le voyant vraiment comme un Père qui va prendre soin de nous et nous enseigner, à travers lui, si nous acceptons d’être comme des tout-petits avec lui.
Jésus oppose l’humilité à l’orgueil. L’humilité ouvre à la rencontre avec Dieu et avec les autres et permet la joie, l’orgueil me renferme sur moi-même, me coupe des autres et me conduit à la tristesse.
Je ferme les yeux et j’imagine que je suis un enfant et que je donne la main à Jésus. Comment Jésus et le Père me regardent-ils ? Qu’est-ce qu’ils me montrent ? Où est-ce qu’ils me conduisent ?
Colloque
Allons sur le tapis, faisons-nous tout-petits, tout près de Dieu, pour Le rencontrer dans le silence. Jésus se tient devant toi… demande lui de t’aider à rester toujours tout petit, tout simple, tout humble pour pouvoir toi aussi connaitre les mystères de Dieu et pour que Dieu fasse beaucoup de bien à travers toi… dis-le lui en silence, avec tes mots.
Terminer par le Notre Père.
Apôtres, ouvriers d’amour de Jésus. (Matthieu 10, 7-11)
On se met en présence du Seigneur (cf les différentes manières de le faire).
L’histoire :
7 Sur votre route, proclamez que le royaume des Cieux est tout proche. 8 Guérissez les malades, ressuscitez les morts, purifiez les lépreux, expulsez les démons. Vous avez reçu gratuitement: donnez gratuitement.
9 Nevous procurez ni or ni argent, ni monnaie de cuivre à mettre dans vos ceintures, 10 ni sac pour la route, ni tunique de rechange, ni sandales, ni bâton. L’ouvrier, en effet, mérite sa nourriture.
11 Dans chaque ville ou village où vous entrerez, informez-vous pour savoir qui est digne de vous accueillir, et restez là jusqu’à votre départ. (Mt 10, 7-11). Textes liturgiques © AELF, Paris.
Demande :
Seigneur, donne-moi de te connaître en profondeur, afin de t’aimer davantage et te suivre de tout mon cœur.
Contemplation
v. 7-8 Les Apôtres, ouvriers du royaume des Cieux
Jésus emploie le terme «ouvrier» ici, à qui fait-il référence ? Qui est-ce qu’il appelle ses ouvriers? Les Apôtres… qu’est-ce que ça fait un ouvrier ? qu’est-ce que ça construit ? Alors, ici, les Apôtres, ouvriers de Jésus, que construisent-ils ? Quel est leur travail ? Ils construisent le Royaume des Cieux et leur travail c’est de guérir les malades, de ressusciter les morts, de purifier les lépreux et d’expulser les démons, c’est-à-dire de libérer les gens de tout ce qui les empêche d’être heureux. Pour cela, ils reçoivent la force de Jésus, son Esprit d’amour les accompagne.
Nous allons fermer les yeux et imaginer Jésus qui envoie ses disciples en mission et leur donne sa force, son Esprit d’amour. Que font les Apôtres grâce à Jésus ?
v. 8-11 La gratuité de l’Amour
La vie des gens qui sont libérés ou guéris change radicalement, par exemple, les lépreux étaient obligés de vivre à l’écart, ils étaient rejetés de tous, ils faisaient peur à tout le monde. Une fois purifiés, ils peuvent reprendre une vie normale avec les gens.
Est-ce que les Apôtres se font payer comme quand on va chez le médecin par exemple ? Non, ils font tout cela gratuitement… Qu’est-ce que Jésus leur dit ? Vous avez reçu gratuitement : donnez gratuitement… Qu’est-ce qu’ils ont reçu gratuitement et qu’ils donnent aussi gratuitement ? l’amour de Jésus, la compassion, le désir de servir les autres…
Et qu’est-ce qu’ils reçoivent en retour ? de la nourriture… un logement dans le village qui les accueille… et aussi la joie de tous ceux qui sont guéris ! Jésus leur dit de ne rien prendre pour la route, ni or, ni argent, ni sandales, ni tunique de rechange, rien… peut-être pour qu’eux aussi acceptent d’être aidés ?
Nous allons fermer les yeux et imaginer tous ceux qui sont guéris, libérés… Que ressentent-ils dans leur cœur ? que font-ils ? et les Apôtres que ressentent-ils ?
v. 7 Le Royaume des Cieux est tout proche
Le Royaume des Cieux c’est ça, c’est quand l’amour circule, quand on cherche à faire le bien, à construire un monde plus juste… ce qu’on reçoit quand on fait cela dans ce Royaume ce n’est pas de l’argent, c’est beaucoup d’amour, de Jésus et des autres. On donne de l’amour et on en reçoit encore plus… on reçoit aussi de la joie, beaucoup de joie.
Nous allons imaginer que nous aussi nous sommes des ouvriers d’amour au service de Jésus et de son Royaume. Qu’est-ce que je pourrais bien faire pour l’aider à construire ce Royaume dans ma vie de tous les jours ? Peut-être chercher à aider mes amis, mes parents, mes frères et sœurs, mes grands-parents ? Etre gentil avec les autres, sourire, tout ce qui peut faire plaisir à quelqu’un.
Ferme les yeux et imagine que toi aussi tu es un ouvrier d’amour, qu’est-ce que tu fais ? Jésus te regarde, qu’est-ce qu’il ressent en te voyant faire le bien ?
Colloque
Allons sur le tapis, faisons nous tout petits, tout près de Dieu, pour le rencontrer dans le silence.
Ferme les yeux et ressens tout cet amour que Jésus te donne gratuitement. Toi aussi tu veux donner gratuitement beaucoup d’amour autour de toi… Dis à Jésus, avec tes mots, tout ce que tu veux faire pour l’aider à construire son Royaume d’amour.
Jésus recevait tout cet amour du Père, avec lui, prions : Notre Père….
Jésus annonce le Règne de Dieu. (Mc 1, 14-15). (Fiche de Leonardo)
On se met en présence du Seigneur (cf les différentes manières de le faire).
L’histoire :
« 14Après l’arrestation de Jean, Jésus partit pour la Galilée proclamer l’Evangile de Dieu; 15il disait : «Les temps sont accomplis : le règne de Dieu est tout proche. Convertissez-vous et croyez à l’Évangile.» (Mc 1, 14-15). Textes liturgiques © AELF, Paris.
Demande :
Seigneur, donne-moi de te connaître en profondeur, afin de t’aimer davantage et te suivre de tout mon cœur.
Contemplation :
v. 14 Jésus commence à prêcher
Après avoir quitté sa maison de Nazareth, Il a été baptisé et l’Esprit l’a conduit au désert. (On peut faire une révision collective de chacun de ces mystères déjà contemplés).
Jésus part alors prêcher un peu partout, sans crainte, empli de la force de l’Esprit Saint, de l’amour pour son Père.
Imagine les lieux où Jésus prêchait (laisser un moment de silence). Imagine les gens qui allaient l’écouter, ce qu’ils éprouvaient, pourquoi ils l’écoutaient, ce que leur cœur ressentait en entendant les paroles de Jésus (laisser un moment de silence).
Imagine quels membres de ta famille iraient écouter Jésus.
v. 15 Le Règne de Dieu est collé à toi
D’après ce que nous rapporte l’Évangile, que disait Jésus aux gens ?
«le temps est accompli»… qu’est-ce que cela signifie ? (L’attente du Messie a pris fin; les Juifs continuent d’attendre le Messie parce qu’ils n’ont pas reconnu Jésus).
«le règne de Dieu est tout proche». En traduisant mieux, on devrait dire qu’il est comme collé à toi, il te touche, il est là tout près, à portée de main.
Imagine que Jésus te fait face et qu’Il te dit : «le Règne est tout proche». Qu’est-ce qu’Il veut te signifier ? Qu’est-ce que c’est le Règne de Dieu ?
Le Règne de Dieu
(Recueillir ce que les enfants disent et proposer l’idée selon laquelle le Règne de Dieu n’est pas un lieu tel qu’un château par exemple, n’est pas non plus un roi etc.. mais c’est une manière de vivre la relation à Dieu et aux autres, une manière dans laquelle la façon d’aimer de Dieu est présente).
Là où il y a de l’amour, Dieu est présent. Quand c’est Lui qui règne dans notre vie, nous agissons comme Lui, par amour. Donc, chaque fois que nous posons un acte d’amour, le plus petit soit-il, c’est Dieu qui règne dans notre vie, c’est Lui qui la gouverne, Il règne en nous.
Nous pouvons donc découvrir des signes du Règne de Dieu dans notre propre vie et dans la vie des autres chaque fois qu’il y a des sentiments et des gestes d’amour.
Par exemple, ce matin, quelqu’un t’a réveillé et préparé le petit-déjeuner. Il est certain que ce «quelqu’un» a agi ainsi par amour pour toi, cela signifie que cette personne laisse Dieu régner dans son cœur et c'est pour cela qu’elle t’aime et qu’elle t’aide.
Essaie de te rappeler de tous les signes du Règne de Dieu que tu as vécus aujourd’hui, depuis que tu t’es levé jusqu’à maintenant… souviens-toi à quels moments tu as senti de l’amour, de l’affection… Souviens-toi d’un geste tendre que toi tu as eu à l’égard de quelqu’un d’autre, afin que tu saches à quel moment tu as laissé Dieu régner en toi.
Convertissez-vous et croyez en la Bonne Nouvelle
Le Règne ne vient pas nous bousculer violemment, sans ménagement, nous sommes au contraire invités à le vivre. C’est pour cela que Jésus nous demande de nous «convertir», ce qui signifie changer de direction. Il nous invite à cesser de cheminer sans amour, avec agressivité, en étant constamment énervés, méfiants, égoïstes, seulement préoccupés d’assouvir nos propres désirs sans prendre en compte ceux des autres, bien à l’aise dans notre petit confort, paresseux, restant à l’écart des autres, à la recherche de notre propre intérêt, soucieux de satisfaire nos propres caprices.
Chaque fois que nous changeons d’optique pour nous tourner vers Dieu et vers les autres, nous nous «convertissons» et nous permettons à Dieu de régner dans notre vie, et de vivre d’un amour qui nous pousse à faire le bien.
Imagine ta vie en te laissant guider par Dieu, en acceptant que ce soit Lui et son amour qui règnent en toi. Comment serait cette vie-là ?
Colloque
Allons sur le tapis, la terre sacrée, tout près de Dieu, pour Le rencontrer dans le silence.
Jésus nous a appris à demander à son Père que son «Règne vienne».
Nous allons fermer les yeux et imaginer que le Père te prend dans ses bras. Pose ta tête sur son cœur et dis-lui très doucement, très lentement : «que ton Règne vienne». Répète-le plusieurs fois.
Pour finir, on peut proposer de faire une prière de demande ou d’action de grâce à voix haute.
Terminer avec le Notre Père.
Le Dieu des vivants (Lc 20, 27.34-38)
On se met en présence du Seigneur (cf les différentes manières de le faire).
L’histoire :
27 En ce temps-là, quelques sadducéens – ceux qui soutiennent qu’il n’y a pas de résurrection – s’approchèrent de Jésus et l’interrogèrent.34 Jésus leur répondit: «Les enfants de ce monde prennent femme et mari.35 Mais ceux qui ont été jugés dignes d’avoir part au monde à venir et à la résurrection d’entre les morts ne prennent ni femme ni mari,36 car ils ne peuvent plus mourir: ils sont semblables aux anges, ils sont enfants de Dieu et enfants de la résurrection.37 Que les morts ressuscitent, Moïse lui-même le fait comprendre dans le récit du buisson ardent, quand il appelle leSeigneur le Dieu d’Abraham, Dieu d’Isaac, Dieu de Jacob.38 Il n’est pas le Dieu des morts, mais des vivants. Tous, en effet, vivent pour lui.» (Lc 20, 27.34-38) Textes liturgiques © AELF, Paris
Demande :
Seigneur, donne-moi de te connaître en profondeur, afin de t’aimer davantage et te suivre de tout mon cœur.
Contemplation :
Jésus empli de vie
Jésus, après avoir été baptisé par Jean le Baptiste a commencé sa «vie publique» en se déplaçant constamment à pied. Il voulait annoncer à tous que Dieu, son Père, est un Dieu d’amour et de vie qui veut sauver tous les hommes. Il allait dans les villages, sur les places publiques, dans les synagogues, il parlait à tous de Dieu et pour que les gens croient que Dieu voulait le meilleur pour eux, il guérissait les malades, libérait ceux qui étaient possédés par des esprits impurs. Jésus d’abord seul, puis ensuite avec ses disciples, était empli d’énergie, de vie, il ne ménageait pas ses efforts, il était presque constamment en mouvement.
Ferme les yeux et imagine Jésus qui marche inlassablement… imagine ses pieds, comment sont-ils ? Qu’est-ce qui pousse Jésus à marcher comme ça ?
v. 27-37 La résurrection des morts
Dans ce texte, des gens (appelés sadducéens) viennent poser une question à Jésus sur la résurrection de morts, en réalité ils veulent piéger Jésus et pour cela, ils lui racontent une histoire un peu invraisemblable qui n’est pas dans cet extrait (détailler… ou pas… une femme aurait eu 7 maris, tous frères, parce qu’à chaque fois, elle restait veuve et il y avait une loi qui disait que pour avoir une descendance, le frère du défunt devait épouser la veuve. Et donc ces gens, lui demandent de qui la femme sera l’épouse au moment où tous ressusciteront puisqu’elle aura eu les 7 frères pour maris, l’un après l’autre). Pour les gens à cette époque, avoir une descendance est très important, c’est ce qui maintient la lignée et permet que le nom ne s’efface pas et continue à être honoré. D’une certaine manière, les gens considèrent qu’ils restent en vie à travers leurs enfants qui feront mémoire d’eux. Mais Jésus répond qu’au moment de la résurrection, les choses sont très différentes, on n’a plus besoin de se marier et d’avoir des enfants puisque on ne peut plus mourir, on est vivant pour toujours.
Croire que les morts ressusciteront un jour fait partie de notre foi, on ne le répète tous les dimanches dans le credo, «je crois à la résurrection de la chair, à la vie éternelle» ou «j’attends la résurrection des morts,
et la vie du monde à venir.» Cela veut dire qu’on jour, on sera tous réunis, vivants, avec tous nos ancêtres, autour de Jésus.
Ferme les yeux et pense à tous tes ancêtres. Imagine qu’un jour tu seras avec eux, avec tes grands-parents, tes parents, tous vivants autour de Jésus. Comment imagines-tu ce moment ?
v. 38 Le Dieu des vivants, tous vivent pour lui.
Jésus nous dit que Dieu est le Dieu des vivants, c’est un Dieu tourné vers la vie. Lui Jésus, Fils de Dieu, Dieu lui-même est vainqueur de la mort, il est ressuscité, pour que tous et tous nos ancêtres puissent ressusciter aussi. Notre Dieu est donc un Dieu de vie, pas de mort, il apporte la vie, pas la mort. Et il termine en disant «tous vivent pour lui».
Ferme les yeux et imagine ce que cela veut dire pour toi que tu vis pour Dieu : comment as-tu envie de vivre pour Dieu ?
Colloque
Allons sur le tapis, faisons-nous tout petits, tout près de Dieu, pour le rencontrer dans le silence. Dieu te donne la vie et il est dans tout ce qui te donne encore plus de vie. Essaie d’identifier tout ce qui te donne de la vie (la nourriture que tu as chaque jour, l’amour de tes parents, de tes ami(e)s, la joie etc.) et dans le secret de ton cœur, dis merci à ton papa du Ciel pour toute cette vie donnée en cadeau.
Terminer par le Notre Père
Heureux les… (Mt 5, 1-12a)
On se met en présence du Seigneur (cf les différentes manières de le faire).
L’histoire :
1 Voyant les foules, Jésus gravit la montagne. Il s’assit, et ses disciples s’approchèrent de lui. 2 Alors, ouvrant la bouche, il les enseignait. Il disait:
3 «Heureux les pauvres de cœur, car le royaume des Cieux est à eux.
4 Heureux ceux qui pleurent, car ils seront consolés.
5 Heureux les doux, car ils recevront la terre en héritage.
6 Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice, car ils seront rassasiés.
7 Heureux les miséricordieux, car ils obtiendront miséricorde.
8 Heureux les cœurs purs, car ils verront Dieu.
9 Heureux les artisans de paix, car ils seront appelés fils de Dieu.
10 Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice, car le royaume des Cieux est à eux.
11 Heureux êtes-vous si l’on vous insulte, si l’on vous persécute et si l’on dit faussement toute sorte de mal contre vous, à cause de moi.
12 Réjouissez-vous, soyez dans l’allégresse, car votre récompense est grande dans les cieux!» (Mt 5, 1-12a). Textes liturgiques © AELF, Paris
Demande :
Seigneur, donne-moi de te connaître en profondeur, afin de t’aimer davantage et te suivre de tout mon cœur.
Contemplation :
v. 1-12 Jésus enseigne les Béatitudes
Nous savons que Jésus cherche toujours à enseigner les gens pour les aider à avoir un cœur toujours plus rempli d’amour pour vivre en harmonie avec Dieu le Père et avec tous les êtres humains. Il utilise pour cela différents moyens, des paraboles, des gestes et ici il utilise ce qu’on appelle des Béatitudes, c’est-à-dire un discours dont les phrases commencent toutes par «heureux». Il y a d’autres exemples ponctuels dans la Bible de phrases commençant par «heureux» mais là c’est tout le discours de Jésus qui suit ce modèle. Pour prononcer ce discours, Jésus monte sur une montagne et il s’adresse à ses disciples et à la foule réunie pour l’écouter.
Nous allons fermer les yeux, imaginer la scène et essayer de ressentir ce que les gens ont pu ressentir : Jésus est sur la montagne, il y a la foule autour de lui qui l’écoute… Pourquoi y a-il autant de monde ? (laisser un moment). Nous sommes là nous aussi… et nous l’écoutons dire : Heureux les pauvres de cœur, car le royaume des Cieux est à eux. Heureux ceux qui pleurent, car ils seront consolés. Heureux les doux, car ils recevront la terre en héritage. Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice, car ils seront rassasiés. Heureux les miséricordieux, car ils obtiendront miséricorde. Heureux les cœurs purs, car ils verront Dieu. Heureux les artisans de paix, car ils seront appelés fils de Dieu. Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice, car le royaume des Cieux est à eux. Heureux êtes-vous si l’on vous insulte, si l’on vous persécute et si l’on dit faussement toute sorte de mal contre vous, à cause de moi.
Comment se sent-on après avoir écouté cela ?
v. 4. 10. 11 Jésus console
Parmi ces béatitudes, il y en a quelques unes où Jésus console des gens qui sont dans des situations particulières de souffrance : des gens qui pleurent par exemple, parce qu’ils sont dans le deuil, d’autres qui sont persécutés parce qu’ils veulent la justice, d’autres qu’on insulte, dont on dit du mal parce qu’ils aiment Jésus. À ces gens il dit «le royaume des Cieux est à vous, votre récompense est grande dans les Cieux». On se souvient que les Cieux désignent le royaume de Dieu où tout est fondé sur l’amour.
Nous allons fermer les yeux et imaginer Jésus s’adressant à ces gens qui souffrent et leur disant «le royaume des Cieux est à vous, votre récompense est grande dans les Cieux». Que veut-il leur dire ?
v. 3. 5-9 Jésus encourage des attitudes
Dans les autres béatitudes, Jésus encourage des attitudes : être pauvre de cœur, c’est-à-dire avoir une âme de pauvre qui ne s’attache pas aux biens matériels mais qui met sa confiance en Dieu Père et partage ce qu’il a avec les autres au lieu d’être égoïste. Être doux, miséricordieux (c’est-à-dire capable de pardonner, compatissant à ce que vit l’autre), artisan de paix (en réconciliant ceux qui sont fâchés, en luttant contre la violence etc.). Avoir faim et soif de justice, avoir un cœur pur. Jésus dit que si l’on a cette attitude de confiance en Dieu, que l’on cherche la justice, la paix et à faire le bien à autrui, alors là aussi, notre récompense est grande dans les Cieux.
Ferme les yeux et pense à des petits gestes que tu as faits ou que tu pourrais faire qui seraient des petites pierres pour la construction du royaume d’amour de Dieu sur terre (laisser un petit temps)…
Imagine Jésus qui regarde tes petites pierres d’amour, que ressent-il ?
Colloque
Allons sur le tapis, faisons-nous tout petits, tout près de Dieu, pour le rencontrer dans le silence. Jésus tout au long de sa vie a aimé son Père et tous les hommes, toutes les femmes qu’il a rencontrés. Il nous dit aujourd’hui que c’est la clé du vrai bonheur. Dans le secret de ton cœur, demande-lui la grâce d’aimer comme lui a aimé pour goûter au vrai bonheur.
Terminer par le Notre Père.
Jésus : Chemin, Vérité et Vie (Jean 14, 1-12)
5ème dimanche de Pâques, année A.
On se met en présence du Seigneur (cf les différentes manières de le faire).
L’histoire :
1 Que votre cœur ne soit pas bouleversé: vous croyez en Dieu, croyez aussi en moi. 2 Dans la maison de mon Père, il y a de nombreuses demeures; sinon, vous aurais-je dit: “Je pars vous préparer une place”?
3 Quand je serai parti vous préparer une place, je reviendrai et je vous emmènerai auprès de moi, afin que là où je suis, vous soyez, vous aussi. 4 Pour aller où je vais, vous savez le chemin.»
5 Thomas lui dit: «Seigneur, nous ne savons pas où tu vas. Comment pourrions-nous savoir le chemin?»
6 Jésus lui répond: «Moi, je suis le Chemin, la Vérité et la Vie; personne ne va vers le Père sans passer par moi. 7 Puisque vous me connaissez, vous connaîtrez aussi mon Père. Dès maintenant vous le connaissez, et vous l’avez vu.»
8 Philippe lui dit: «Seigneur, montre-nous le Père; cela nous suffit.»
9 Jésus lui répond: «Il y a si longtemps que je suis avec vous, et tu ne me connais pas, Philippe! Celui qui m’a vu a vu le Père. Comment peux-tu dire: “Montre-nous le Père”? 10 Tu ne crois donc pas que je suis dans le Père et que le Père est en moi! Les paroles que je vous dis, je ne les dis pas de moi-même; le Père qui demeure en moi fait ses propres œuvres. 11 Croyez-moi: je suis dans le Père, et le Père est en moi; si vous ne me croyez pas, croyez du moins à cause des œuvres elles-mêmes.
12 Amen, amen, je vous le dis: celui qui croit en moi fera les œuvres que je fais. Il en fera même de plus grandes, parce que je pars vers le Père. (Jn 14, 1-12) Textes liturgiques © AELF, Paris.
Demande :
Seigneur, donne-moi de te connaître en profondeur, afin de t’aimer davantage et te suivre de tout mon cœur.
Contemplation
v. 1-12 Jésus donne ses derniers enseignements
Jésus est réuni avec ses disciples, il sait que son temps est désormais compté. Il vient de leur laver les pieds et ils ont partagé le repas ensemble. Judas vient de sortir pour aller livrer Jésus, bientôt Jésus sera arrêté, il le sait et profite de ses derniers instants avec ses disciples pour leur donner ses derniers enseignements, ses derniers conseils. Il sait que son arrestation et sa mort seront un choc énorme pour eux, il sait qu’ils n’ont sans doute pas encore bien compris qu’il allait mourir puis ressusciter. Il sait qu’après sa résurrection les choses seront différentes, une page importante est en train de se tourner et il essaie de préparer ses disciples à la tourner sans être trop déstabilisés. Il laisse les disciples manifester leur incompréhension, Thomas et Philippe notamment lui posent des questions, il les écoute et leur répond. Il y a toujours un vrai dialogue entre Jésus et ses amis.
Nous allons visualiser la scène, pour cela nous fermons les yeux. Jésus est réuni autour d’une table avec ses disciples… imagine le lieu…. Jésus les enseigne, comment est-il ? Comment se sent-il ? Et les disciples, comment sont-ils ? Comment est l’atmosphère ?
v. 6 Jésus est le Chemin, la Vérité et la Vie.
Les disciples ont beaucoup de peine à comprendre ce que Jésus leur dit. Il leur dit qu’il retourne vers le Père, cela signifie qu’il va mourir, ressusciter et monter vers Dieu mais les disciples ne comprennent pas vraiment, ils ne comprennent pas non plus vraiment que lui et le Père sont une seule et même personne. Il est vrai que ce sont de grands mystères difficiles à comprendre pour tous. Mais Jésus veut à tout prix qu’ils ne perdent pas confiance au moment où il va mourir sur la croix. Alors pour leur donner du courage, pour les convaincre qu’il est Dieu et que tout ne sera pas fini au moment où il va être arrêté et mourir, il utilise des mots qu’on retrouve souvent dans la Bible pour parler de Dieu : la vérité et la vie. En disant je suis la Vérité et la Vie c’est comme s’il disait à ses amis «Je suis Dieu, ayez confiance en moi». Et il dit aussi qu’il est un chemin, un chemin de vie qu’on peut emprunter avec confiance. Si on marche sur ce chemin, on ne peut pas se perdre, c’est un beau chemin de vie et de vérité.
Je vais fermer les yeux et imaginer que Jésus me prend la main et que je marche toujours avec lui sur le chemin de ma vie. Qu’est-ce que je ressens en marchant ainsi en donnant la main à Jésus ?
v. 11-12 Les œuvres
Jésus sait que sa mort sur la croix sera un gros moment de doute pour les disciples. Dieu peut-il mourir sur une croix comme un bandit ? Alors pour les aider à ne pas douter, Jésus leur donne un conseil : souvenez-vous de tout ce j’ai fait avec mon Père du ciel, un simple homme ne peut pas le faire, c’est-ce qu’il appelle ses «œuvres». Qu’a-t-il fait ? Souvenons-nous…. Des guérisons (de paralytiques, d’aveugles, de sourds-muets, de lépreux etc…), des exorcismes (il a libéré des gens de mauvais esprits qui les tenaient comme prisonniers), des résurrections (notamment son ami Lazare), des enseignements qui faisaient du bien aux gens qui restaient à ses côtés pour l’écouter, des miracles (multiplications des pains)…. Tout cela prouve que Dieu est vraiment avec Jésus, que Jésus est vraiment le Fils de Dieu.
Je vais fermer les yeux et faire comme les disciples : juste me souvenir d’une «œuvre» que Jésus a faite, qui est racontée dans l’évangile et dont j’ai déjà entendu parler ou que j’ai déjà imaginé.
Colloque
Allons sur le tapis, nous faire tout petits, tout près de Dieu, pour le rencontrer dans le silence.
Jésus termine son enseignement ici en disant «celui qui croit en moi fera les œuvres que je fais. Il en fera même de plus grandes». Dans le secret de mon cœur je peux dire à Jésus à quel point j’ai envie de le suivre sur son chemin pour faire la même chose que lui. Je peux lui dire quel bien j’ai envie de faire à d’autres avec son aide.
Le «chemin» Jésus conduit au Père, terminons par le Notre Père….
Venez à l’écart dans un endroit désert (Mc 6, 30-32)
On se met en présence du Seigneur (cf les différentes manières de le faire).
L’histoire :
30 Les Apôtres se réunirent auprès de Jésus, et lui annoncèrent tout ce qu’ils avaient fait et enseigné. 31 Il leur dit: «Venez à l’écart dans un endroit désert, et reposez-vous un peu.» De fait, ceux qui arrivaient et ceux qui partaient étaient nombreux, et l’on n’avait même pas le temps de manger. 32 Alors, ils partirent en barque pour un endroit désert, à l’écart. (Mc 6, 30-32). Textes liturgiques © AELF, Paris
Demande :
Seigneur, donne-moi de te connaître en profondeur, afin de t’aimer davantage et te suivre de tout mon cœur.
Contemplation :
v. 30 Les apôtres annoncent à Jésus tout ce qu’ils ont fait et enseigné.
Pour comprendre ce passage, il faut remonter aux versets 1 à 13 quand on voit Jésus qui continue à enseigner, imposer les mains et guérir et qui appelle les douze et les envoie deux par deux pour qu’ils fassent de même, ce que nous confirment les versets 12 et 13 : «Ils partirent, et proclamèrent qu’il fallait se convertir. Ils expulsaient beaucoup de démons, faisaient des onctions d’huile à de nombreux malades, et les guérissaient.» On retrouve donc ici les apôtres à leur retour, annonçant à Jésus tout ce qu’ils ont fait et enseigné. Entre les deux (v.14-29), il y a eu tout le récit de la mort de Jean le Baptiste. Le contraste est saisissant. D’un côté, Jésus et ses disciples qui donnent la «Vie vivante», qui restaurent les vies abîmées, emprisonnées, courbées grâce à leurs paroles, leurs exorcismes, leurs guérisons et de l’autre, des logiques (celles d’Hérode et de sa femme) qui conduisent à l’emprisonnement et à la mort d’un prophète envoyé par Dieu. Dieu à travers Jésus, et Jésus à travers ses disciples libère, guérit, console, en un mot il donne la vraie Vie, celle qui vient de Dieu et est destinée à toute l’humanité.
Nous allons fermer les yeux et imaginer Jésus puis ses disciples transmettant la «Vie vivante» à tous ceux qui en ont besoin. Comment sont-ils ? Que font-ils ? Et les gens qui sont guéris, consolés, libérés comment sont-ils, que ressent-ils ?
v. 30-31 Jésus leur dit «venez à l’écart dans un endroit désertet reposez-vous un peu».
Après que les disciples eurent dit à Jésus tout ce qu’ils avaient fait et enseigné, Jésus leur dit «venez à l’écart dans un endroit désertet reposez-vous un peu».
Nous allons fermer les yeux et imaginer cette fois les disciples de retour de mission, racontant tout ce qu’ils avaient fait à Jésus. Comment se sentent-ils ? (laisser un moment).
Ils entendent Jésus qui leur dit «venez à l’écart dans un endroit désertet reposez-vous un peu». Que ressentent-ils ?
v. 32 Alors, ils partirent en barque pour un endroit désert, à l’écart.
Jésus emmène donc ses disciples dans une barque pour un endroit désert, à l’écart. Quand Jésus lui-même part pour un endroit désert, à l’écart, c’est pour prier dans le silence, c’est-à-dire pour retrouver l’intimité avec son Père avec qui il est toujours en étroite communion puisqu’ils ne font qu’un. La vie qu’il donne vient de Dieu et il s’en remet toujours à son Père pour que ce soit la volonté de ce dernier qui soit faite et non la sienne propre. Jésus veut donc faire entrer ses disciples dans cette même intimité avec Dieu pour que la vie qu’ils transmettent vienne vraiment de Dieu, pour qu’ils comprennent que c’est Dieu qui agit à travers eux et que tout ce qu’ils font ne vient pas de leurs propres forces ou compétences mais de leur intimité avec le Père à travers Jésus. Les disciples se retrouvent donc seuls avec Jésus, dans une barque, à l’écart du monde, à l’écart des besoins du monde, à l’écart de toute leur activité. Ils sont appelés cette fois-ci à être seul à seul avec Dieu.
Nous allons fermer les yeux et imaginer que nous sommes dans cette barque avec Jésus, à l’écart de tout, dans le silence (laisser un moment). Qu’est-ce que je ressens ? (laisser un moment)
Jésus me regarde et m’invite à entrer dans l’intimité avec son Père….
Colloque
Allons sur le tapis, faisons-nous tout petits, tout près de Dieu, pour le rencontrer dans le silence. Nous sommes ici et maintenant, sur ce tapis, dans cet endroit désert, à l’écart, avec le Seigneur. Dans le secret de notre cœur qu’avons-nous envie de lui partager ?
Terminer par le Notre Père.
Pour vous, qui suis-je? (Matthieu 16, 13-20)
On se met en présence du Seigneur (cf les différentes manières de le faire).
L’histoire :
13 Jésus, arrivé dans la région de Césarée-de-Philippe, demandait à ses disciples: «Au dire des gens, qui est le Fils de l’homme?» 14 Ils répondirent: «Pour les uns, Jean le Baptiste; pour d’autres, Élie; pour d’autres encore, Jérémie ou l’un des prophètes.» 15 Jésus leur demanda: «Et vous, que dites-vous? Pour vous, qui suis-je?» 16 Alors Simon-Pierre prit la parole et dit: «Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant!» 17 Prenant la parole à son tour, Jésus lui dit: «Heureux es-tu, Simon fils de Yonas: ce n’est pas la chair et le sang qui t’ont révélé cela, mais mon Père qui est aux cieux. 18 Et moi, je te le déclare: Tu es Pierre, et sur cette pierre je bâtirai mon Église; et la puissance de la Mort ne l’emportera pas sur elle. 19 Je te donnerai les clés du royaume des Cieux: tout ce que tu auras lié sur la terre sera lié dans les cieux, et tout ce que tu auras délié sur la terre sera délié dans les cieux.» 20 Alors, il ordonna aux disciples de ne dire à personne que c’était lui le Christ. » (Mt 16, 13-20). Textes liturgiques © AELF, Paris.
Demande :
Seigneur, donne-moi de te connaître en profondeur, afin de t’aimer davantage et te suivre de tout mon cœur.
Contemplation
Peu de temps après la multiplication des pains
La scène se situe peu de temps après la 2ème multiplication des pains que Jésus opère. Est-ce que vous vous souvenez de ces épisodes de multiplication des pains ? La 1ère permet de nourrir 5000 personnes avec 5 pains et 2 poissons et il reste 12 corbeilles, la 2ème permet de nourrir 4000 hommes avec 7 pains et il reste 7 corbeilles. C’est extraordinaire. Personne d’autre sur terre ne peut faire ça.
Jésus est désormais seul avec ses disciples, ils échangent… peut-être sont-ils assis autour d’un feu ou d’un repas à partager ?
Nous allons fermer les yeux et imaginer la scène de Jésus avec ses disciples… comment se sentent les disciples d’être avec un homme qui a opéré deux miracles ainsi ?
Et pensons aussi aux gens qui ont été nourris par Jésus, que peuvent-ils bien penser de Jésus ?
v. 13-20 Jésus veut savoir ce qu’on dit de lui
Pour Jésus aussi cela a dû être des moments très forts et il se demande comment les gens le perçoivent, donc il pose la question à ses disciples. Ceux-ci lui expliquent que les gens le comparent à d’autres grands hommes de Dieu, certains le prennent pour Jean le Baptiste, d’autres pour le grand prophète Elie (qui a vécu bien avant Jésus mais une prophétie avait annoncé son retour au moment où Dieu enverrait son Sauveur), d’autres encore voient en lui d’autres grands prophètes tels Jérémie. Tous ces gens voient bien que Jésus est un homme de Dieu qui agit avec la puissance de Dieu.
Jésus pose la même question à ses disciples et l’un deux Pierre donne la réponse la plus juste : il est le Messie que tous attendaient, il dit même que Jésus est le Fils de Dieu ce qui, pour un juif était inimaginable car Dieu ne pouvait pas avoir de Fils, donc Jésus en déduit que l’Esprit de son Père, l’Esprit Saint a soufflé dans Pierre pour lui inspirer cette réponse et c’est pour ça qu’il fait de Pierre le chef de son Église, parce qu’il s’est ouvert à l’Esprit Saint car la communauté de Jésus doit être guidée à tout moment par l’Esprit de Dieu.
Nous allons fermer les yeux et imaginer Pierre qui sent l’Esprit Saint pénétrer en lui et le faire répondre… Comment est Pierre ?
Maintenant nous imaginons Jésus qui entend la réponse de Pierre, qu’éprouve-t-il ?
v. 13-20 Jésus demande à chacun d’entre nous qui il est pour nous.
Cette question que Jésus pose à ses disciples, il peut la poser à chacun d’entre nous. La réponse de Pierre est liée à son contexte historique et culturel : il est juif et les juifs attendaient avec impatience le Messie.
Mais en s’ouvrant à l’Esprit Saint pour éclairer notre cœur, on peut nous aussi essayer de dire ce que Jésus représente pour nous, dans notre vie.
Nous allons fermer les yeux et imaginer Jésus qui nous regarde avec amour et nous demande «et pour toi, qui suis-je ?»
Je demande son aide à l’Esprit Saint et j’imagine une réponse à donner à Jésus.
Colloque
Allons sur le tapis, la terre sacrée, tout près de Dieu, pour le rencontrer dans le silence.
Puisqu’on peut tout demander à Jésus et qu’il nous a posé la question «et pour toi qui suis-je ?» dis à Jésus dans le secret de ton cœur tout ce que tu aimerais qu’il soit pour toi et pour tes proches et tout ce que tu aimerais toi, être pour lui.
Jésus était toujours en lien avec son Père, avec lui, prions : Notre Père….