Jésus annonce le Règne de Dieu. (Mc 1, 14-15). (Fiche de Leonardo)

On se met en présence du Seigneur (cf les différentes manières de le faire).

L’histoire :

« 14Après l’arrestation de Jean, Jésus partit pour la Galilée proclamer l’Evangile de Dieu;  15il disait :  «Les temps sont accomplis : le règne de Dieu est tout proche. Convertissez-vous et croyez à l’Évangile.»  (Mc 1, 14-15). Textes liturgiques © AELF, Paris.

Demande :

Seigneur, donne-moi de te connaître en profondeur, afin de t’aimer davantage et te suivre de tout mon cœur.

Contemplation :

    v. 14 Jésus commence à prêcher

Après avoir quitté sa maison de Nazareth, Il a été baptisé et l’Esprit l’a conduit au désert. (On peut faire une révision collective de chacun de ces mystères déjà contemplés).

Jésus part alors prêcher un peu partout, sans crainte, empli de la force de l’Esprit Saint, de l’amour pour son Père.

Imagine les lieux où Jésus prêchait (laisser un moment de silence). Imagine les gens qui allaient l’écouter, ce qu’ils éprouvaient, pourquoi ils l’écoutaient, ce que leur cœur ressentait en entendant les paroles de Jésus (laisser un moment de silence).

Imagine quels membres de ta famille iraient écouter Jésus.

   v. 15 Le Règne de Dieu est collé à toi

D’après ce que nous rapporte l’Évangile, que disait Jésus aux gens ?

«le temps est accompli»… qu’est-ce que cela signifie ? (L’attente du Messie a pris fin; les Juifs continuent d’attendre le Messie parce qu’ils n’ont pas reconnu Jésus).

«le règne de Dieu est tout proche». En traduisant mieux, on devrait dire qu’il est comme collé à toi, il te touche, il est là tout près, à portée de main.

Imagine que Jésus te fait face et qu’Il te dit : «le Règne est tout proche». Qu’est-ce qu’Il veut te signifier ? Qu’est-ce que c’est le Règne de Dieu ? 

   Le Règne de Dieu

(Recueillir ce que les enfants disent et proposer l’idée selon laquelle le Règne de Dieu n’est pas un lieu tel qu’un château par exemple, n’est pas non plus un roi etc.. mais c’est une manière de vivre la relation à Dieu et aux autres, une manière dans laquelle la façon d’aimer de Dieu est présente).

Là où il y a de l’amour, Dieu est présent. Quand c’est Lui qui règne dans notre vie, nous agissons comme Lui, par amour. Donc, chaque fois que nous posons un acte d’amour, le plus petit soit-il, c’est Dieu qui règne dans notre vie, c’est Lui qui la gouverne, Il règne en nous.

Nous pouvons donc découvrir des signes du Règne de Dieu dans notre propre vie et dans la vie des autres chaque fois qu’il y a des sentiments et des gestes d’amour.  

Par exemple, ce matin, quelqu’un t’a réveillé et préparé le petit-déjeuner. Il est certain que ce «quelqu’un» a agi ainsi par amour pour toi, cela signifie que cette personne laisse Dieu régner dans son cœur et c'est pour cela qu’elle t’aime et qu’elle t’aide.

Essaie de te rappeler de tous les signes du Règne de Dieu que tu as vécus aujourd’hui, depuis que tu t’es levé jusqu’à maintenant… souviens-toi à quels moments tu as senti de l’amour, de l’affection… Souviens-toi d’un geste tendre que toi tu as eu à l’égard de quelqu’un d’autre, afin que tu saches à quel moment tu as laissé Dieu régner en toi.

   Convertissez-vous et croyez en la Bonne Nouvelle

Le Règne ne vient pas nous bousculer violemment, sans ménagement, nous sommes au contraire invités à le vivre. C’est pour cela que Jésus nous demande de nous «convertir», ce qui signifie changer de direction. Il nous invite à cesser de cheminer sans amour, avec agressivité, en étant constamment énervés, méfiants, égoïstes, seulement préoccupés d’assouvir nos propres désirs sans prendre en compte ceux des autres, bien à l’aise dans notre petit confort, paresseux, restant à l’écart des autres, à la recherche de notre propre intérêt, soucieux de satisfaire nos propres caprices. 

Chaque fois que nous changeons d’optique pour nous tourner vers Dieu et vers les autres, nous nous «convertissons» et nous permettons à Dieu de régner dans notre vie, et de vivre d’un amour qui nous pousse à faire le bien.

Imagine ta vie en te laissant guider par Dieu, en acceptant que ce soit Lui et son amour qui règnent en toi. Comment serait cette vie-là ?

Colloque

Allons sur le tapis, la terre sacrée, tout près de Dieu, pour Le rencontrer dans le silence.

Jésus nous a appris à demander à son Père que son «Règne vienne».

Nous allons fermer les yeux et imaginer que le Père te prend dans ses bras. Pose ta tête sur son cœur et dis-lui très doucement, très lentement : «que ton Règne vienne». Répète-le plusieurs fois.

Pour finir, on peut proposer de faire une prière de demande ou d’action de grâce à voix haute. 

Terminer avec le Notre Père.

Le Dieu des vivants (Lc 20, 27.34-38)

 

On se met en présence du Seigneur (cf les différentes manières de le faire).

L’histoire :

27 En ce temps-là, quelques sadducéens – ceux qui soutiennent qu’il n’y a pas de résurrection – s’approchèrent de Jésus et l’interrogèrent.34 Jésus leur répondit: «Les enfants de ce monde prennent femme et mari.35 Mais ceux qui ont été jugés dignes d’avoir part au monde à venir et à la résurrection d’entre les morts ne prennent ni femme ni mari,36 car ils ne peuvent plus mourir: ils sont semblables aux anges, ils sont enfants de Dieu et enfants de la résurrection.37 Que les morts ressuscitent, Moïse lui-même le fait comprendre dans le récit du buisson ardent, quand il appelle leSeigneur le Dieu d’Abraham, Dieu d’Isaac, Dieu de Jacob.38 Il n’est pas le Dieu des morts, mais des vivants. Tous, en effet, vivent pour lui.» (Lc 20, 27.34-38) Textes liturgiques © AELF, Paris

Demande :

Seigneur, donne-moi de te connaître en profondeur, afin de t’aimer davantage et te suivre de tout mon cœur.

Contemplation :

    Jésus empli de vie 

Jésus, après avoir été baptisé par Jean le Baptiste a commencé sa «vie publique» en se déplaçant constamment à pied. Il voulait annoncer à tous que Dieu, son Père, est un Dieu d’amour et de vie qui veut sauver tous les hommes. Il allait dans les villages, sur les places publiques, dans les synagogues, il parlait à tous de Dieu et pour que les gens croient que Dieu voulait le meilleur pour eux, il guérissait les malades, libérait ceux qui étaient possédés par des esprits impurs. Jésus d’abord seul, puis ensuite avec ses disciples, était empli d’énergie, de vie, il ne ménageait pas ses efforts, il était presque constamment en mouvement.

Ferme les yeux et imagine Jésus qui marche inlassablement… imagine ses pieds, comment sont-ils ? Qu’est-ce qui pousse Jésus à marcher comme ça ?

    v. 27-37 La résurrection des morts

Dans ce texte, des gens (appelés sadducéens) viennent poser une question à Jésus sur la résurrection de morts, en réalité ils veulent piéger Jésus et pour cela, ils lui racontent une histoire un peu invraisemblable qui n’est pas dans cet extrait (détailler… ou pas… une femme aurait eu 7 maris, tous frères, parce  qu’à chaque fois, elle restait veuve et il y avait une loi qui disait que pour avoir une descendance, le frère du défunt devait épouser la veuve. Et donc ces gens, lui demandent de qui la femme sera l’épouse au moment où tous ressusciteront puisqu’elle aura eu les 7 frères pour maris, l’un après l’autre). Pour les gens à cette époque, avoir une descendance est très important, c’est ce qui maintient la lignée et permet que le nom ne s’efface pas et continue à être honoré. D’une certaine manière, les gens considèrent qu’ils restent en vie à travers leurs enfants qui feront mémoire d’eux. Mais Jésus répond qu’au moment de la résurrection, les choses sont très différentes, on n’a plus besoin de se marier et d’avoir des enfants puisque on ne peut plus mourir, on est vivant pour toujours.

Croire que les morts ressusciteront un jour fait partie de notre foi, on ne le répète tous les dimanches dans le credo, «je crois à la résurrection de la chair, à la vie éternelle» ou «j’attends la résurrection des morts, 

et la vie du monde à venir.» Cela veut dire qu’on jour, on sera tous réunis, vivants, avec tous nos ancêtres, autour de Jésus. 

Ferme les yeux et pense à tous tes ancêtres. Imagine qu’un jour tu seras avec eux, avec tes grands-parents, tes parents, tous vivants autour de Jésus. Comment imagines-tu ce moment ?

    v. 38 Le Dieu des vivants, tous vivent pour lui.

Jésus nous dit que Dieu est le Dieu des vivants, c’est un Dieu tourné vers la vie. Lui Jésus, Fils de Dieu, Dieu lui-même est vainqueur de la mort, il est ressuscité, pour que tous et tous nos ancêtres puissent ressusciter aussi. Notre Dieu est donc un Dieu de vie, pas de mort, il     apporte la vie, pas la mort. Et il termine en disant «tous vivent pour lui».

Ferme les yeux et imagine ce que cela veut dire pour toi que tu vis pour Dieu : comment as-tu envie de vivre pour Dieu ?  

Colloque

Allons sur le tapis, faisons-nous tout petits, tout près de Dieu, pour le rencontrer dans le silence. Dieu te donne la vie et il est dans tout ce qui te donne encore plus de vie. Essaie d’identifier tout ce qui te donne de la vie (la nourriture que tu as chaque jour, l’amour de tes parents, de tes ami(e)s, la joie etc.) et dans le secret de ton cœur, dis merci à ton papa du Ciel pour toute cette vie donnée en cadeau.

Terminer par le Notre Père

Heureux les… (Mt 5, 1-12a)

 

On se met en présence du Seigneur (cf les différentes manières de le faire).

L’histoire :

1 Voyant les foules, Jésus gravit la montagne. Il s’assit, et ses disciples s’approchèrent de lui. 2 Alors, ouvrant la bouche, il les enseignait. Il disait:

3 «Heureux les pauvres de cœur, car le royaume des Cieux est à eux.

4 Heureux ceux qui pleurent, car ils seront consolés.

5 Heureux les doux, car ils recevront la terre en héritage.

6 Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice, car ils seront rassasiés.

7 Heureux les miséricordieux, car ils obtiendront miséricorde.

8 Heureux les cœurs purs, car ils verront Dieu.

9 Heureux les artisans de paix, car ils seront appelés fils de Dieu.

10 Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice, car le royaume des Cieux est à eux.

11 Heureux êtes-vous si l’on vous insulte, si l’on vous persécute et si l’on dit faussement toute sorte de mal contre vous, à cause de moi.

12 Réjouissez-vous, soyez dans l’allégresse, car votre récompense est grande dans les cieux!» (Mt 5, 1-12a). Textes liturgiques © AELF, Paris

Demande :

Seigneur, donne-moi de te connaître en profondeur, afin de t’aimer davantage et te suivre de tout mon cœur.

Contemplation :

    v. 1-12 Jésus enseigne les Béatitudes

Nous savons que Jésus cherche toujours à enseigner les gens pour les aider à avoir un cœur toujours plus rempli d’amour pour vivre en harmonie avec Dieu le Père et avec tous les êtres humains. Il utilise pour cela différents moyens, des paraboles, des gestes et ici il utilise ce qu’on appelle des Béatitudes, c’est-à-dire un discours dont les phrases commencent toutes par «heureux». Il y a d’autres exemples ponctuels dans la Bible de phrases commençant par «heureux» mais là c’est tout le discours de Jésus qui suit ce modèle. Pour prononcer ce discours, Jésus monte sur une montagne et il s’adresse à ses disciples et à la foule réunie pour l’écouter.  

Nous allons fermer les yeux, imaginer la scène et essayer de ressentir ce que les gens ont pu ressentir : Jésus est sur la montagne, il y a la foule autour de lui qui l’écoute… Pourquoi y a-il autant de monde ? (laisser un moment). Nous sommes là nous aussi… et nous l’écoutons dire : Heureux les pauvres de cœur, car le royaume des Cieux est à eux. Heureux ceux qui pleurent, car ils seront consolés. Heureux les doux, car ils recevront la terre en héritage. Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice, car ils seront rassasiés. Heureux les miséricordieux, car ils obtiendront miséricorde. Heureux les cœurs purs, car ils verront Dieu. Heureux les artisans de paix, car ils seront appelés fils de Dieu. Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice, car le royaume des Cieux est à eux. Heureux êtes-vous si l’on vous insulte, si l’on vous persécute et si l’on dit faussement toute sorte de mal contre vous, à cause de moi.

Comment se sent-on après avoir écouté cela ?

   v. 4. 10. 11 Jésus console

Parmi ces béatitudes, il y en a quelques unes où Jésus console des gens qui sont dans des situations particulières de souffrance : des gens qui pleurent par exemple, parce qu’ils sont dans le deuil, d’autres qui sont persécutés parce qu’ils veulent la justice, d’autres qu’on insulte, dont on dit du mal parce qu’ils aiment Jésus. À ces gens il dit «le royaume des Cieux est à vous, votre récompense est grande dans les Cieux». On se souvient que les Cieux désignent le royaume de Dieu où tout est fondé sur l’amour.

Nous allons fermer les yeux et imaginer Jésus s’adressant à ces gens qui souffrent et leur disant «le royaume des Cieux est à vous, votre récompense est grande dans les Cieux». Que veut-il leur dire ?

    v. 3. 5-9 Jésus encourage des attitudes

Dans les autres béatitudes, Jésus encourage des attitudes : être pauvre de cœur, c’est-à-dire avoir une âme de pauvre qui ne s’attache pas aux biens matériels mais qui met sa confiance en Dieu Père et partage ce qu’il a avec les autres au lieu d’être égoïste. Être doux, miséricordieux (c’est-à-dire capable de pardonner, compatissant à ce que vit l’autre), artisan de paix (en réconciliant ceux qui sont fâchés, en luttant contre la violence etc.). Avoir faim et soif de justice, avoir un cœur pur. Jésus dit que si l’on a cette attitude de confiance en Dieu, que l’on cherche la justice, la paix et à faire le bien à autrui, alors là aussi, notre récompense est grande dans les Cieux. 

Ferme les yeux et pense à des petits gestes que tu as faits ou que tu pourrais faire qui seraient des petites pierres pour la construction du royaume d’amour de Dieu sur terre (laisser un petit temps)…

Imagine Jésus qui regarde tes petites pierres d’amour, que ressent-il ?

Colloque

Allons sur le tapis, faisons-nous tout petits, tout près de Dieu, pour le rencontrer dans le silence. Jésus tout au long de sa vie a aimé son Père et tous les hommes, toutes les femmes qu’il a rencontrés. Il nous dit aujourd’hui que c’est la clé du vrai bonheur. Dans le secret de ton cœur, demande-lui la grâce d’aimer comme lui a aimé pour goûter au vrai bonheur.

Terminer par le Notre Père.

Jésus : Chemin, Vérité et Vie (Jean 14, 1-12)

5ème dimanche de Pâques, année A.

On se met en présence du Seigneur (cf les différentes manières de le faire).

L’histoire :

1 Que votre cœur ne soit pas bouleversé: vous croyez en Dieu, croyez aussi en moi. 2 Dans la maison de mon Père, il y a de nombreuses demeures; sinon, vous aurais-je dit: “Je pars vous préparer une place”?

3 Quand je serai parti vous préparer une place, je reviendrai et je vous emmènerai auprès de moi, afin que là où je suis, vous soyez, vous aussi. 4 Pour aller où je vais, vous savez le chemin.»

5 Thomas lui dit: «Seigneur, nous ne savons pas où tu vas. Comment pourrions-nous savoir le chemin?»

6 Jésus lui répond: «Moi, je suis le Chemin, la Vérité et la Vie; personne ne va vers le Père sans passer par moi. 7 Puisque vous me connaissez, vous connaîtrez aussi mon Père. Dès maintenant vous le connaissez, et vous l’avez vu.»

8 Philippe lui dit: «Seigneur, montre-nous le Père; cela nous suffit.»

9 Jésus lui répond: «Il y a si longtemps que je suis avec vous, et tu ne me connais pas, Philippe! Celui qui m’a vu a vu le Père. Comment peux-tu dire: “Montre-nous le Père”? 10 Tu ne crois donc pas que je suis dans le Père et que le Père est en moi! Les paroles que je vous dis, je ne les dis pas de moi-même; le Père qui demeure en moi fait ses propres œuvres. 11 Croyez-moi: je suis dans le Père, et le Père est en moi; si vous ne me croyez pas, croyez du moins à cause des œuvres elles-mêmes.

12 Amen, amen, je vous le dis: celui qui croit en moi fera les œuvres que je fais. Il en fera même de plus grandes, parce que je pars vers le Père. (Jn 14, 1-12) Textes liturgiques © AELF, Paris.

Demande :

Seigneur, donne-moi de te connaître en profondeur, afin de t’aimer davantage et te suivre de tout mon cœur.

Contemplation

    v. 1-12  Jésus donne ses derniers enseignements

Jésus est réuni avec ses disciples, il sait que son temps est désormais compté. Il vient de leur laver les pieds et ils ont partagé le repas ensemble. Judas vient de sortir pour aller livrer Jésus, bientôt Jésus sera arrêté, il le sait et profite de ses derniers instants avec ses disciples pour leur donner ses derniers enseignements, ses derniers conseils. Il sait que son arrestation et sa mort seront un choc énorme pour eux, il sait qu’ils n’ont sans doute pas encore bien compris qu’il allait mourir puis ressusciter. Il sait qu’après sa résurrection les choses seront différentes, une page importante est en train de se tourner et il essaie de préparer ses disciples à la tourner sans être trop déstabilisés. Il laisse les disciples manifester leur incompréhension, Thomas et Philippe notamment lui posent des questions, il les écoute et leur répond. Il y a toujours un vrai dialogue entre Jésus et ses amis. 

Nous allons visualiser la scène, pour cela nous fermons les yeux. Jésus est réuni autour d’une table avec ses disciples… imagine le lieu…. Jésus les enseigne, comment est-il ? Comment se sent-il ? Et les disciples, comment sont-ils ? Comment est l’atmosphère ?

   v. 6   Jésus est le Chemin, la Vérité et la Vie.

Les disciples ont beaucoup de peine à comprendre ce que Jésus leur dit. Il leur dit qu’il retourne vers le Père, cela signifie qu’il va mourir, ressusciter et monter vers Dieu mais les disciples ne comprennent pas vraiment, ils ne comprennent pas non plus vraiment que lui et le Père sont une seule et même personne. Il est vrai que ce sont de grands mystères difficiles à comprendre pour tous. Mais Jésus veut à tout prix qu’ils ne perdent pas confiance au moment où il va mourir sur la croix. Alors pour leur donner du courage, pour les convaincre qu’il est Dieu et que tout ne sera pas fini au moment où il va être arrêté et mourir, il utilise des mots qu’on retrouve souvent dans la Bible pour parler de Dieu : la vérité et la vie. En disant je suis la Vérité et la Vie c’est comme s’il disait à ses amis «Je suis Dieu, ayez confiance en moi». Et il dit aussi qu’il est un chemin, un chemin de vie qu’on peut emprunter avec confiance. Si on marche sur ce chemin, on ne peut pas se perdre, c’est un beau chemin de vie et de vérité.

Je vais fermer les yeux et imaginer que Jésus me prend la main et que je marche toujours avec lui sur le chemin de ma vie. Qu’est-ce que je ressens en marchant ainsi en donnant la main à Jésus ? 

    v. 11-12  Les œuvres

Jésus sait que sa mort sur la croix sera un gros moment de doute pour les disciples. Dieu peut-il mourir sur une croix comme un bandit ? Alors pour les aider à ne pas douter, Jésus leur donne un conseil : souvenez-vous de tout ce j’ai fait avec mon Père du ciel, un simple homme ne peut pas le faire, c’est-ce qu’il appelle ses «œuvres». Qu’a-t-il fait ? Souvenons-nous…. Des guérisons (de paralytiques, d’aveugles, de sourds-muets, de lépreux etc…), des exorcismes (il a libéré des gens de mauvais esprits qui les tenaient comme prisonniers), des résurrections (notamment son ami Lazare), des enseignements qui faisaient du bien aux gens qui restaient à ses côtés pour l’écouter, des miracles (multiplications des pains)…. Tout cela prouve que Dieu est vraiment avec Jésus, que Jésus est vraiment le Fils de Dieu. 

Je vais fermer les yeux et faire comme les disciples : juste me souvenir d’une «œuvre» que Jésus a faite, qui est racontée dans l’évangile et dont j’ai déjà entendu parler ou que j’ai déjà imaginé. 

Colloque

Allons sur le tapis, nous faire tout petits, tout près de Dieu, pour le rencontrer dans le silence.

Jésus termine son enseignement ici en disant «celui qui croit en moi fera les œuvres que je fais. Il en fera même de plus grandes». Dans le secret de mon cœur je peux dire à Jésus à quel point j’ai envie de le suivre sur son chemin pour faire la même chose que lui. Je peux lui dire quel bien j’ai envie de faire à d’autres avec son aide.

Le «chemin» Jésus conduit au Père, terminons par le Notre Père….