Jésus se donne en nourriture pour la Vie (Lc 22)

On se met en présence du Seigneur (cf les différentes manières de le faire).

L’histoire :

 1 La fête des pains dans levain, qu’on appelle la Pâque, approchait. (…) 8 Jésus envoya Pierre et Jean, en leur disant : «Allez faire les préparatifs pour que nous mangions la Pâque.» 14 Quand l’heure fut venue, Jésus prit place à table, et les Apôtres avec lui. 15 Il leur dit: «J’ai désiré d’un grand désir manger cette Pâque avec vous avant de souffrir! 16 Car je vous le déclare: jamais plus je ne la mangerai jusqu’à ce qu’elle soit pleinement accomplie dans le royaume de Dieu.» 17 Alors, ayant reçu une coupe et rendu grâce, il dit: «Prenez ceci et partagez entre vous. 18 Car je vous le déclare: désormais, jamais plus je ne boirai du fruit de la vigne jusqu’à ce que le royaume de Dieu soit venu.» 19 Puis, ayant pris du pain et rendu grâce, il le rompit et le leur donna, en disant: «Ceci est mon corps, donné pour vous. Faites cela en mémoire de moi.» 20 Et pour la coupe, après le repas, il fit de même, en disant: «Cette coupe est la nouvelle Alliance en mon sang répandu pour vous.» (Lc 22, 1. 8. 14-20) Textes liturgiques © AELF, Paris.

Demande :

Seigneur, donne-moi de te connaître en profondeur, afin de t’aimer davantage et te suivre de tout mon cœur.

Contemplation :

    v. 1.8. 14-15 La célébration de la Pâque

La Pâque est une fête juive importante qui commémore la sortie du peuple hébreu d’Egypte, Dieu a sauvé son peuple de l’esclavage il y a très longtemps. En les libérant, il les a sauvés de la mort, il leur a donné la vie. Chaque année, les Juifs sont heureux de se réunir pour remercier Dieu de leur libération et il y a un repas particulier qui est organisé à cette occasion avec entre autres, du pain sans levain (cad un pain plat qui n’a pas levé), des herbes amers, de l’agneau, du vin, tout cela rappelle ce qu’ont vécu les Hébreux au moment où ils sont partis d’Egypte et où donc ils ont été libérés. Ce repas s’accompagne de lectures de la Bible, de prières, de chants. Jésus et ses disciples eux aussi vont manger la Pâque et faire mémoire de cette libération.

Ferme les yeux et imagine la ville entière en fête, chaque famille remercie Dieu de les avoir libérés. 

Maintenant imagine la table avec Jésus et ses disciples autour, eux aussi veulent rendre grâce à Dieu de leur avoir donné la vie.

    v. 15-18 Mais pour Jésus cette fête de la Pâque est très particulière…

Les disciples et Jésus sont heureux mais en même temps, Jésus est triste car il sait que l’un de ses amis va le trahir, qu’il va souffrir et qu’il va mourir. Il sait aussi qu’il va ressusciter mais avant cela, il s’apprête à vivre des moments très douloureux et il sait aussi que cela va être très difficile pour ses amis, qu’ils vont souffrir eux aussi de son départ, qu’ils ne comprendront pas… cela fait trois ans qu’ils sont ensemble, ils ont vécu beaucoup de choses ensemble et donc la séparation va être difficile. Alors Jésus trouve un moyen pour être présent avec ses amis sous la forme de pain et de vin qu’ils doivent partager entre eux. Il fait des gestes particuliers : prendre du pain, prendre une coupe de vin, rendre grâce à Dieu son Père, rompre le pain, donner la coupe à boire et le pain à ses disciples. Et il prononce des paroles importantes, il dit que le pain est son Corps et il fait comprendre que le vin de la coupe est son sang.

Ferme les yeux et imagine Jésus qui prend le pain dans ses mains… imagine les mains de Jésus… elles rompent le pain et donnent les morceaux à ses disciples pour qu’ils le mangent… puis elles prennent la coupe de vin… Jésus dit alors que le pain est son corps et que le vin est son sang…

    v. 19-20 Jésus libère et donne la vie

Le symbole de la Pâque c’est la libération de l’esclavage et la Vie qui est plus forte que la mort. Jésus en se donnant en nourriture, en mourant sur la Croix et en ressuscitant fait la même chose que son Père, il libère l’humanité toute entière, il est vainqueur de la mort et il donne la Vie. Jésus veut que sa vie vienne circuler en nous, il veut entrer en nous pour nous libérer de tout ce qui nous empêche d’être vraiment heureux et il veut nous donner une vie intense, foisonnante. Un moyen qu’il nous a donné c’est de le manger dans le pain partagé au moment de l’Eucharistie… Quand on mange le pain (sous la forme de l’hostie) à l’eucharistie, c’est la vie de Jésus qui entre en nous, c’est Jésus qui entre en nous. C’est quelque chose de difficile à expliquer avec la tête mais qu’on peut essayer de ressentir avec le cœur…

Alors nous allons fermer les yeux et imaginer Jésus vivant présent à l’Eucharistie…. présent au milieu de tous ceux qui sont rassemblés là… présent dans le pain, l’hostie et le vin sur l’autel… 

J’imagine la vie de Jésus qui entre en moi quand je mange l’hostie… Jésus entre en moi… il est heureux de se donner à moi….. et je suis heureux(se) de le recevoir en moi…

Colloque

Allons sur le tapis, faisons-nous tout petits, tout près de Dieu, pour le rencontrer dans le silence. Jésus est là, il veut se donner à chacun d’entre nous, il veut entrer dans notre corps, dans notre cœur pour y mettre son amour, sa vie, sa joie… Je le remercie du don de sa vie et je lui dis en silence que j’ai faim et soif de lui, que je veux l’accueillir, le recevoir au plus profond de moi… que je veux le manger et le boire.. 

Ce que fait Jésus ne diffère pas de ce que fait le Père qui est aussi notre Père, rendons lui grâce en priant : Notre Père.…

Le commandement d’amour (Jn 15, 9-17).

On se met en présence du Seigneur (cf les différentes manières de le faire).

L’histoire :

 9 Comme le Père m’a aimé, moi aussi je vous ai aimés. Demeurez dans mon amour. 10 Sivous gardez mes commandements, vous demeurerez dans mon amour, comme moi, j’ai gardé les commandements de mon Père, et je demeure dans son amour. 11 Je vous ai dit cela pour que ma joie soit en vous, et que votre joie soit parfaite.

12 Mon commandement, le voici: Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés. 13 Il n’y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ceux qu’on aime.

14 Vous êtes mes amis si vous faites ce que je vous commande.

15 Je ne vous appelle plus serviteurs, car le serviteur ne sait pas ce que fait son maître; je vous appelle mes amis, car tout ce que j’ai entendu de mon Père, je vous l’ai fait connaître.

16 Ce n’est pas vous qui m’avez choisi, c’est moi qui vous ai choisis et établis, afin que vous alliez, que vous portiez du fruit, et que votre fruit demeure. Alors, tout ce que vous demanderez au Père en mon nom, il vous le donnera. 17 Voici ce que je vous commande: c’est de vous aimer les uns les autres. » (Jn 15, 9-17). Textes liturgiques © AELF, Paris.

Demande :

Seigneur, donne-moi de te connaître en profondeur, afin de t’aimer davantage et te suivre de tout mon cœur.

Contemplation :

    v. 9-11 l’amour entre le Père et le Fils

Jésus ici parle à ses disciples, il est sur le point de les quitter pour retourner vers le Père, il va très bientôt être arrêté, jugé, crucifié et il donne donc ses conseils, ses instructions à ses disciples avant son départ. En fait il leur dit de faire ce que lui a fait avec son Père et avec eux, de quoi s’agit-il ? aimer, suivre le commandement d’amour. Il présente cet amour entre lui et le Père et entre lui et ses disciples comme un modèle à suivre : 1) il existe un amour «vertical» infini entre le Père et le Fils : le Père aime le Fils, le Fils aime le Père en retour et par amour il lui obéit. 2) il y a un amour «horizontal» entre Jésus et ses disciples, il les aime tellement qu’il va donner sa vie. Cet amour qui va dans ces deux directions procure une joie énorme, «parfaite» nous dit Jésus : «Je vous ai dit cela pour que ma joie soit en vous, et que votre joie soit parfaite.».

Comment se manifeste, dans l’Évangile, l’amour entre Jésus et son Père ? Jésus prie, il parle à son Père, son Père lui parle en retour, intervient pour dire à tous qu’il est son Fils, ils sont unis, agissent ensemble à travers Jésus pour guérir les malades, enseigner, multiplier le pain. 

Nous allons donc fermer les yeux et imaginer d’abord l’amour entre Dieu le Père et son Fils, comment se manifeste cet amour entre eux ? Imagine la joie qu’éprouve Jésus d’être aimé du Père et de l’aimer.  

Toi aussi tu es aimé du Père et de Jésus, imagine leur regard d’amour posé sur toi.

    v. 9-15 l’amour de Jésus pour tous les hommes

Jésus dit qu’il a aimé les hommes, comme le Père l’a aimé. Il transmet, diffuse l’amour du Père et il est même prêt à donner sa vie par amour. Il dit aussi que tout ce qu’il a entendu de son Père il l’a fait connaître à ses disciples et que ses disciples sont ses amis. Comment s’est manifesté l’amour de Jésus pour tous les hommes ? Il a guéri (des aveugles, des sourds-muets, des malades, des handicapés), enseigné l’amour de Dieu pour tous ses enfants, il a nourri ceux qui avaient faim, pardonné les péchés, il a pris la défense de ceux qui étaient rejetés, il a pardonné ceux qui voulaient lui faire du mal.

Ferme les yeux et imagine Jésus qui fait le bien autour de lui, que fait-il par amour ?

J’imagine la joie qu’éprouve Jésus de voir tout ce bien qu’il fait avec l’aide du Père.

    v. 12-17 Jésus nous commande de faire de même.

Jésus veut que nous reproduisions avec lui et entre nous ce que lui a vécu avec le Père : se laisser aimer par lui, l’aimer très fort et aimer les autres comme des amis. Et ce n’est pas juste un conseil qu’il nous donne, c’est un commandement parce qu’il veut que nous entrions dans sa joie, il veut que notre joie soit parfaite et il ne peut pas y avoir de joie sans amour. Tout l’amour qu’il nous donne il veut que nous le redistribuions autour de nous comme si nous étions des petits arrosoirs qu’il remplirait de son amour pour arroser comme nous pouvons, d’une pluie d’amour ceux qui nous entourent…

Ferme les yeux et imagine que tu es comme un petit arrosoir d’amour, Jésus te remplit d’amour et tu arroses autour de toi les gens avec tout cet amour… que fais-tu ? comment peux-tu témoigner de l’amour de Dieu ?Que ressentent les gens que tu aides ?

Colloque

Allons sur le tapis, faisons-nous tout petits, tout près de Dieu, pour le rencontrer dans le silence. Jésus est là, il veut que ma joie soit parfaite, que je reçoive son amour, que je l’aime en retour et que j’aime les gens autour de moi et si je fais cela, il me dit «Alors, tout ce que tu demanderas au Père en mon nom, il te le donnera». Dis-lui dans le secret de ton cœur que tu veux suivre ce commandement d’amour et pense ensuite à quelque chose de bien, de bon que tu aimerais demander au Père au nom de Jésus. 

Terminer par le Notre Père.

Gethsémani (Mc 14, 32-42).

On se met en présence du Seigneur (cf les différentes manières de le faire).

L’histoire :

 32 Ils parviennent à un domaine appelé Gethsémani. Jésus dit à ses disciples: «Asseyez-vous ici, pendant que je vais prier.» 33 Puis il emmène avec lui Pierre, Jacques et Jean, et commence à ressentir frayeur et angoisse. 34 Il leur dit: «Mon âme est triste à mourir. Restez ici et veillez.» 35 Allant un peu plus loin, il tombait à terre et priait pour que, s’il était possible, cette heure s’éloigne de lui. 36 Il disait: «Abba… Père, tout est possible pour toi. Éloigne de moi cette coupe. Cependant, non pas ce que moi, je veux, mais ce que toi, tu veux!» 37 Puis il revient et trouve les disciples endormis. Il dit à Pierre: «Simon, tu dors! Tu n’as pas eu la force de veiller seulement une heure? 38 Veillez et priez, pour ne pas entrer en tentation; l’esprit est ardent, mais la chair est faible.» 39 De nouveau, il s’éloigna et pria, en répétant les mêmes paroles. 40 Et de nouveau, il vint près des disciples qu’il trouva endormis, car leurs yeux étaient alourdis de sommeil. Et eux ne savaient que lui répondre. 41 Une troisième fois, il revient et leur dit: «Désormais, vous pouvez dormir et vous reposer. C’est fait; l’heure est venue: voici que le Fils de l’homme est livré aux mains des pécheurs. 42 Levez-vous! Allons! Voici qu’il est proche, celui qui me livre.» (Mc 14, 32-42). Textes liturgiques © AELF, Paris.

Demande :

Seigneur, donne-moi de te connaître en profondeur, afin de t’aimer davantage et te suivre de tout mon cœur.

Contemplation :

    v. 32 Un jardin de nuit après le dernier repas avec les disciples.

La scène se situe juste après le repas de la Pâque que Jésus a pris avec ses disciples. Jésus est à la fois heureux de retourner vers le Père et de sauver ses amis mais en même temps il est triste de les quitter, un de ses amis l’a trahi, les autres ne comprennent pas bien ce qui se passe et il craint ce qui va suivre, son arrestation, sa crucifixion, sa mort. Il va dans un jardin où il avait l’habitude d’aller pour prier, au pied d’une petite colline de l’autre côté d’un petit ruisseau juste en face du Temple de Jérusalem. Cet endroit s’appelle Gethsémani. Il y a des arbres, des oliviers dans ce jardin.

Nous allons visualiser la scène et imaginer ce que Jésus ressent dans son cœur en arrivant dans ce jardin.

Ferme les yeux et imagine : il fait nuit mais il y a la pleine lune parce que c’est la Pâque. Jésus marche avec ses disciples qui le suivent… ils sont sur un chemin qui descend… ils traversent le petit ruisseau et remontent pour arriver au jardin des oliviers…. Imagine le jardin et le cœur de Jésus: que ressent-il ?

    v. 34-41 Jésus est effrayé et ses amis dorment !

Le texte dit que Jésus commence à ressentir frayeur et angoisse. Il panique à l’idée de la souffrance qui l’attend. Dans quelles parties du corps ressent-on la peur ? Comment se manifeste-t-elle ? (visage, tremblements, nervosité). Jésus regarde sans doute les ombres alentour. Il semble chancelant, faible. En plus il se sent certainement seul car il avait demandé à trois de ses amis de l’accompagner de manière plus proche, Pierre, Jacques et Jean et que font-ils ? Ils dorment… peut-être qu’ils sont fatigués, peut-être qu’ils pressentent quelque chose d’étrange et que c’est pour eux comme un moyen de se cacher, de ne pas voir… en tout cas, ils n’accompagnent pas Jésus dans son angoisse et donc celui-ci se sent certainement très seul pour affronter tout ce qui l’attend.

Nous allons imaginer et essayer de ressentir l’angoisse de Jésus et voir les disciples qui eux dorment…

Ferme les yeux et imagine Jésus dans le jardin, de nuit, ses amis dorment et le laissent tout seul avec son angoisse. Comment est le visage de Jésus ? Imagine les disciples en train de dormir. 

    v. 34-41 Jésus prie le Père et trouve sa force et sa consolation en Lui.

Quand on est enfant et qu’on a peur, que fait-on parfois ou même presque toujours ? On se réfugie dans les bras de ses parents. C’est ce que fait Jésus aussi, il prie le Père…  et qu’est-ce qu’il lui demande ? Si possible d’échapper à ce qui doit suivre mais il rajoute toujours «Cependant, non pas ce que moi, je veux, mais ce que toi, tu veux!». Même s’il a très peur, sa priorité est toujours de faire la volonté du Père, il cherche la consolation dans les bras de son Père. Son Père aussi est triste et souffre avec son Fils, dans leur cœur à cœur, il le console. A bout d’un moment, Jésus semble prêt à affronter ce qui va suivre et il n’est pas fâché contre ses amis qui dormaient au lieu de prier avec lui, car il leur dit : «Désormais, vous pouvez dormir et vous reposer. C’est fait; l’heure est venue: voici que le Fils de l’homme est livré aux mains des pécheurs. 42 Levez-vous! Allons! Voici qu’il est proche, celui qui me livre.»

Nous allons fermer les yeux et imaginer Jésus qui trouve force et consolation dans les bras du Père.

Ferme les yeux et imagine Jésus qui se réfugie dans les bras de son Père par la prière… que ressent-il ? Que lui transmet son Papa ?

Colloque

Allons sur le tapis, faisons-nous tout petits, tout près de Dieu, pour le rencontrer dans le silence. Jésus est là, il te demande d’avoir la même confiance en Lui et dans le Père dans les moments difficiles. Il peut comprendre tout ce qui est difficile à vivre pour tout le monde parce qu’il l’a vécu lui aussi… C’est pour ça qu’il est notre meilleur ami qui jamais ne nous abandonne… tu peux lui parler en secret avec confiance de quelque chose de difficile à vivre pour toi ou pour quelqu’un que tu connais, il est là il t’écoute.

On peut faire à voix haute des prières d’intercession. Terminer par le Notre Père.

Le « bon larron »  (Lc 23, 35-43)

On se met en présence du Seigneur (cf les différentes manières de le faire).

L’histoire :

En ce temps-là, on venait de crucifier Jésus,35 Le peuple restait là à observer. Les chefs tournaient Jésus en dérision et disaient: «Il en a sauvé d’autres: qu’il se sauve lui-même, s’il est le Messie de Dieu, l’Élu!» 36 Les soldats aussi se moquaient de lui; s’approchant, ils lui présentaient de la boisson vinaigrée, 37 en disant: «Si tu es le roi des Juifs, sauve-toi toi-même!» 38 Il y avait aussi une inscription au-dessus de lui: «Celui-ci est le roi des Juifs.»

39 L’un des malfaiteurs suspendus en croix l’injuriait: «N’es-tu pas le Christ? Sauve-toi toi-même, et nous aussi!» 40 Mais l’autre lui fit de vifs reproches: «Tu ne crains donc pas Dieu! Tu es pourtant un condamné, toi aussi! 41 Et puis, pour nous, c’est juste: après ce que nous avons fait, nous avons ce que nous méritons. Mais lui, il n’a rien fait de mal.» 42 Et il disait: «Jésus, souviens-toi de moi quand tu viendras dans ton Royaume.» 43 Jésus lui déclara: «Amen, je te le dis: aujourd’hui, avec moi, tu seras dans le Paradis.» (Lc 23, 35-43). Textes liturgiques © AELF, Paris

Demande :

Seigneur, donne-moi de te connaître en profondeur, afin de t’aimer davantage et te suivre de tout mon cœur.

Contemplation :

    v. 35-38 Jésus sur la croix 

Rappel : le peuple juif attendait un Messie, un grand roi qui viendrait les libérer de toutes leurs oppressions mais ils l’imaginaient comme un gouvernant puissant qui par exemple mettrait fin à l’occupation romaine. Mais le Royaume que Dieu veut pour ses enfants est un royaume d’amour, de communion, pas de violence, ni de revanche, ni de pouvoir politique. Donc Jésus n’a pas été reconnu par les autorités juives comme étant le Messie qu’ils attendaient, ils l’ont considéré comme un imposteur qui risquait en plus de leur ôter leur pouvoir donc ils ont décidé, avec l’appui des Romains, de le faire mourir en le crucifiant. Jésus qui, comme le Père, est tout amour et pardon vient juste de dire à son Père : «Père, pardonne-leur: ils ne savent pas ce qu’ils font.» (v. 34). Il est crucifié, victime de moqueries, il souffre énormément et il demande à son Père de pardonner à ses bourreaux.

Ferme les yeux et imagine Jésus cloué sur la croix avec des gens qui le regardent mourir et se moquent de lui. Que peut-il ressentir dans son cœur lui qui est tout amour ?

   v. 39-42 Les deux malfaiteurs

Dans l’évangile de Luc, Jésus n’est pas crucifié seul mais avec deux malfaiteurs. La croix de Jésus est entre les deux autres. Quelle est l’attitude de ces deux bandits par rapport à Jésus ? L’un l’injurie, lui fait des reproches, lui dit de prouver qu’il est le Christ en se libérant de la croix et en les détachant eux aussi. Il est comme les autres, il se trompe sur Jésus et lui en veut de ne pas correspondre à l’image qu’il s’était faite. Il déteste probablement Jésus. L’autre reproche son attitude à son compagnon, lui demande de respecter Jésus, il reconnaît la vérité de la situation : eux sont coupables mais Jésus est innocent. Il reconnaît mystérieusement que Jésus est l’envoyé de Dieu et il lui demande avec beaucoup de respect de se souvenir de lui quand il viendrait dans son Royaume. Il accepte sa mort et il pense à la vie éternelle dans le Royaume de Dieu. Il reconnaît en Jésus le Roi d’amour et lui-même fait preuve d’amour à l’égard de Jésus. Peut-être que ces deux malfaiteurs représentent deux attitudes à l’égard de Jésus et des hommes en général : une de reproche, de rejet, de rancune, de colère, de haine, d’incapacité à pardonner et une autre d’amour, de communion, de capacité à pardonner, à aimer ?

Ferme les yeux et imagine les deux malfaiteurs crucifiés avec Jésus entre eux. Comment sont-ils ? Comment est leur cœur ? Comment regardent-ils Jésus ?

   v. 43 Jésus : Roi d’un Royaume d’amour.

Jésus, face aux insultes, avait gardé le silence. Il avait demandé au Père de pardonner à ses bourreaux mais n’avait rien répondu à ceux qui l’insultaient ou se moquaient de lui. Là, il rompt le silence et s’adresse à celui qui a fait preuve de vérité et d’amour à son égard, celui que la tradition a retenu sous le nom de «bon larron». Au cœur de cette épreuve, Jésus voit qu’il n’est pas seul, qu’il a un nouvel ami et il lui dit : «Amen, je te le dis: aujourd’hui, avec moi, tu seras dans le Paradis.» Le Paradis fait référence au jardin d’Eden qu’on retrouve dans le livre de la Genèse, où Adam et Eve vivaient en communion entre eux et avec Dieu, avant le péché. Dire cela à cet homme revient à lui dire : tous tes péchés sont pardonnés, tu entres avec moi dans la vie éternelle auprès de Dieu, aujourd’hui, tu entres dans mon Royaume d’amour parce que je vois ton désir d’aimer. Jésus est bien le Christ, le Roi d’un Royaume d’amour et de communion où entrent ceux qui, comme le «bon larron» ont le désir d’aimer Dieu et d’aimer les autres malgré les fautes qu’ils commettent ou la souffrance qu’ils traversent.

Ferme les yeux et imagine Jésus en Roi d’amour, comment l’imagines-tu ?

Maintenant imagine tous ceux qui entrent dans le Royaume d’amour de Jésus, comment sont-ils ?

Colloque

Allons sur le tapis, faisons-nous tout petits, tout près de Dieu, pour le rencontrer dans le silence. Jésus a le désir de régner sur nos vies, c’est-à-dire de faire régner l’amour dans nos vies, dès aujourd’hui. Il nous l’a enseigné dans le Notre Père : quand nous disons «que ton règne vienne», cela signifie que nous demandons à Dieuque son règne, son royaume d’amour existe dès maintenant parmi nous. Dis à Jésus dans le secret de ton cœur que tu as envie dès maintenant qu’il t’aide à aimer davantage et que son Royaume d’amour vienne. 

Terminer par le Notre Père (insister sur «que ton règne vienne»).

Crucifixion et mort de Jésus (Lc 23, 32-36; 44-46).

On se met en présence du Seigneur (cf les différentes manières de le faire).

L’histoire :

 32 Ils emmenaient aussi avec Jésus deux autres, des malfaiteurs, pour les exécuter. 33 Lorsqu’ils furent arrivés au lieu dit: Le Crâne (ou Calvaire), là ils crucifièrent Jésus, avec les deux malfaiteurs, l’un à droite et l’autre à gauche. 34 Jésus disait: «Père, pardonne-leur: ils ne savent pas ce qu’ils font.» Puis, ils partagèrent ses vêtements et les tirèrent au sort. 35 Le peuple restait là à observer. Les chefs tournaient Jésus en dérision et disaient : «Il en a sauvé d’autres: qu’il se sauve lui-même, s’il est le Messie de Dieu, l’Elu !» 36 Les soldats aussi se moquaient de lui (…). 

44 C’était déjà environ la sixième heure (c’est-à-dire: midi); l’obscurité se fit sur toute la terre jusqu’à la neuvième heure, 45 car le soleil s’était caché. Le rideau du Sanctuaire se déchira par le milieu. 46 Alors, Jésus poussa un grand cri: «Père, entre tes mains je remets mon esprit.» Et après avoir dit cela, il expira.» (Lc 23, 32-36; 44-46). Textes liturgiques © AELF, Paris.

Demande :

Seigneur, donne-moi de te connaître en profondeur, afin de t’aimer davantage et te suivre de tout mon cœur.

Contemplation :

    v. 32. 35-36 Jésus crucifié, humilié.

Jésus a été arrêté, condamné alors qu’il n’avait rien fait de mal, il a été flagellé, moqué et maintenant il est conduit au lieu où il va être crucifié avec deux autres bandits. Comment s’appelle le lieu où on va le clouer sur la croix ? Le Crâne ou Calvaire.. cela ressemble à une petite butte dénudée qui aurait la forme d’un crâne. On connaît l’expression en français «c’est un calvaire» ou «vivre un calvaire», ça veut dire que c’est quelque chose de très difficile, qui fait souffrir. C’est ce qu’a vécu Jésus, quelles sont toutes les choses qui le font souffrir ? Déjà ce qu’il a vécu avant : les coups de fouet, la couronne d’épines sur la tête, et ici on le cloue sur une croix (c’est ce qu’on faisait aux pires bandits), il sent les clous dans ses mains, dans ses pieds, cela fait épouvantablement mal, il est presque nu sur la Croix, tout le monde le regarde, des gens se moquent de lui. Pas loin, il y a sa maman avec des amies à elle, elles doivent être en train de pleurer. Pour Jésus, c’est une souffrance physique et morale immense et pourtant il continue d’aimer tous les hommes, même ceux qui lui font du mal.

Ferme les yeux et imagine le lieu, une petite colline dénudée et la scène, Jésus crucifié avec les gens qui se moquent de lui et sa maman qui pleure… Imagine que tu es là au pied de la Croix, que fais-tu pour consoler Marie ?…

    v. 34 Jésus pardonne.

Là encore Jésus parle avec son Père, il prie et que demande-t-il au Père ? de pardonner tous ceux qui lui font du mal… il dit «Père, pardonne-leur: ils ne savent pas ce qu’ils font.» C’est tout l’amour de Jésus qui se manifeste pour tous les hommes et les femmes jusqu’au dernier instant de sa vie, même avec ceux qui lui font le plus de mal. Il avait dit dans un autre texte qu’il fallait aimer ses ennemis, il le met en pratique de manière impressionnante ici. 

Ferme les yeux et imagine Jésus souffrant sur la Croix mais son cœur est empli d’amour et il demande au Père de pardonner à tous ceux qui lui font du mal…. Imagine que toi aussi, comme Jésus, tu es capable de pardonner à tout le monde et de demander à Dieu qu’il aide ceux qui te font du mal.

    v. 44-46 Jésus pousse un grand cri et meurt.

Les Évangiles disent que l’obscurité se fait, le soleil se cache à midi alors qu’il devrait être au plus haut… comme si toute la nature éprouvait une énorme tristesse. Il doit faire froid subitement sur la terre. Et au bout de trois heures,  Jésus, le Fils de Dieu, meurt. Il pousse un grand cri vers le ciel pour s’en remettre au Père, il crie comme tous ceux qui souffrent et qui n’ont plus d’autre espoir que de s’en remettre entièrement à Dieu. D’ailleurs, il dit : «Père, entre tes mains je remets mon esprit» il sait que son cœur va cesser de battre. Il doit y avoir un grand silence au moment où il expire, où il rend son dernier souffle.

Ferme les yeux et imagine ce moment… l’obscurité, le froid, Jésus qui pense aux mains de son Père, qui pousse un grand cri et qui rend son dernier souffle sur la Croix… Imagine le grand silence, et un peu plus loin la Vierge Marie qui voit mourir son Fils…

Colloque

Allons sur le tapis, la terre sacrée, tout près de Dieu, pour le rencontrer dans le silence. Imagine que tu es là, le jour de la crucifixion du Seigneur. Mets-toi devant la croix en silence et regarde Jésus sans rien dire, regarde-le simplement… Maintenant tu peux lui formuler une prière avec tes mots.. maintenant, à la Vierge…

On peut faire à voix haute des prières d’intercession, notamment pour tous ceux qui souffrent en ce moment. Terminer par le Notre Père.